所謂“微旅游”，是指一種以距離近、時(shí)間短、隨心性、慢體驗(yàn)為特點(diǎn)的旅游方式?！拔⒙糜巍闭诔蔀楫?dāng)下度假新趨勢，這種方式被看作旅游業(yè)更新迭代和深度細(xì)分的重要變化與方向。

雖然旅行方式發(fā)生了變化，但游客的需求并沒有消失或退化，反而“不遠(yuǎn)行也有新探索”，出現(xiàn)了偏好多樣化和體驗(yàn)深入化的新特點(diǎn)。這對相關(guān)企業(yè)、機(jī)構(gòu)和管理部門提出了更高要求：除了以景區(qū)環(huán)境、交通餐飲、購物消費(fèi)等“硬條件”的完善滿足游客外，還需要開拓思路，用多姿多彩、底蘊(yùn)深厚的文旅活動(dòng)來厚植文化沃土，激發(fā)市場潛力，為“微旅游”創(chuàng)造新場景、新內(nèi)容。

古都?xì)庀蟆⒑Ｅ晌幕?、特色民俗……今年十一長假，全國市場出現(xiàn)了“微旅游”大行其道的新特點(diǎn)。在我們身邊，類似變化也漸有體現(xiàn)：山海關(guān)古城新增旅游項(xiàng)目“晨鐘暮鼓”，吸引游客樂在其中；承德博物館不僅成了“網(wǎng)紅打卡地”，還作為城市文化名片聲名遠(yuǎn)播；滄州市加大重點(diǎn)文保單位修繕，努力擦亮運(yùn)河沿線古老文化瑰寶……這些皆可看作河北文旅發(fā)展“著眼大文化，推動(dòng)微旅游”的創(chuàng)新之舉。

這些年，旅游市場上刮過的“風(fēng)”不少：出國游、探險(xiǎn)游、郵輪游、自駕游、購物游……與這些潮流比較起來，“微旅游”消費(fèi)者以本地和周邊人群為主，游客對出游往往有更明確的舒適性、融入性和獨(dú)特性的需要。比如，“家庭游”游客不僅喜歡優(yōu)美的自然風(fēng)光，還希望領(lǐng)略淳樸的民風(fēng)和豐富多彩的民俗文化；“文博游”愛好者期待高水平展覽與講解服務(wù)，獨(dú)特的文化活動(dòng)和文創(chuàng)產(chǎn)品也尤其受到他們重視。

再比如，同樣是“古鎮(zhèn)游”，高頻次出游的“微旅游”游客早已不能滿足于青石路、垂花門、木招牌以及千篇一律所謂“傳統(tǒng)手藝”營造出的“悠悠古意”。他們?nèi)找嬖鲩L的歷史知識和鑒賞水平，幾乎是在“逼迫”旅游市場的供給方，重新審視旅游形式變化帶來的全新沖擊，從創(chuàng)意、服務(wù)到營銷全方位接受“大文化”的文旅發(fā)展觀——畢竟，人們旅游目的之一，正是接受優(yōu)秀文化的感染與洗禮。

山河瑰麗壯闊，歷史文化燦爛。河北的美，動(dòng)人心魄，悠遠(yuǎn)深沉。而這風(fēng)景獨(dú)好的燕趙大美，如何入心入魂、塑造精神？一個(gè)重要的前提是：可親可近、可見可聞、可參與可記取。文化即生活。“詩和遠(yuǎn)方”在彼處也在此處，歸根結(jié)底在我們心里。沉浸在帶給人歡樂的優(yōu)秀文化之中，我們的行走和思考才不會(huì)卑微而庸俗，才會(huì)真正散發(fā)出文化自信和魅力。

來源：河北新聞網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)

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